La Geschichte Das Erbe von Xàbia birgt in seinen Seiten eine seiner bedeutendsten und zugleich tragischsten Episoden: das Verschwinden des alten barocken Hauptaltars der St. Bartholomäus-Kirche, ein Werk von großem künstlerischem Wert, das im August 1936 zerstört wurde.
Dieser Altaraufsatz, der um 1700 Das im 18. Jahrhundert weiterentwickelte Altarbild ist im Churrigueresken Stil gehalten, der sich durch seine dekorative Üppigkeit auszeichnet. Das Werk wird dem Meister Vicente Artigues zugeschrieben und wurde 1741 von Carlos Consegues, zwei bedeutenden Künstlern jener Zeit, vergoldet und polychromiert.
Das Werk verkörperte vollkommen den Barockstil, der sich durch seinen ornamentalen Reichtum, seine Theatralik und seine Fähigkeit auszeichnet, den Betrachter durch religiöse Bildsprache zu berühren. Die komplexe Komposition war integriert mit Skulpturen, Reliefs, Medaillons und reichhaltige Verzierungen.
Die Zusammensetzung des Altars
Historischen Quellen zufolge beherbergte der Komplex mindestens 24 Ganzkörper-EngelsfigurenNeben zahlreichen religiösen Bildern, die auf verschiedenen Ebenen verteilt waren, zierte die Mittelachse der heilige Bartholomäus, der Schutzpatron der Kirche, begleitet von anderen Figuren von großer symbolischer Bedeutung wie dem heiligen Gregor und dem heiligen Ignatius. Ganz oben befand sich die Darstellung der Jungfrau Maria – im Volksmund bekannt als die Mare de Déu de les Punxes—, wodurch die visuelle Hierarchie des Altarbildes verstärkt wird.
Das ikonografische Programm wurde durch hochdynamische Elemente wie die Heiligen Abdon und Sennen – die sogenannten 'sants de la pedra'—, dargestellt durch landwirtschaftliche Attribute sowie Karyatiden, Cherubim und komplexe architektonische Strukturen, die die Hauptszene einrahmten. Das gesamte Ensemble war als ein Barockes Bühnenbild zur Verherrlichung und Andacht.
Am Fuße des Altars befand sich der reich verzierte Hauptaltar, geschmückt mit gold- und silberbestickten Stoffen, Damast und Spitze, die die Monumentalität des gesamten Bauwerks unterstrichen. Dieser Raum diente nicht nur der Liturgie, sondern bildete auch das visuelle Zentrum der Pfarrkirche.
Die Dokumentation zeigt außerdem, dass das Altarbild Teil eines größeren Netzwerks religiöser Bilder in der Stadt war. Man schätzt, dass es mehr als fünfzig Bilder verteilt auf den Hauptaltar, Seitenkapellen, Einsiedeleien und Klöster, von denen viele an Prozessionen und liturgischen Feiern teilnahmen.
Der Verlust nach 200 Jahren
Fast zwei Jahrhunderte lang bildete der Altar den visuellen und spirituellen Mittelpunkt der Kirche und wurde Teil des kollektiven Gedächtnisses mehrerer Generationen von Einwohnern. Seine Präsenz prägte nicht nur den liturgischen Raum, sondern repräsentierte auch die künstlerische Pracht, die Xàbia im 18. Jahrhundert erlebte.
Alte Fotografien und erhaltene Zeugnisse ermöglichen uns einen Einblick in die Dimensionen dieses Werkes, das sich durch seine komplexe Struktur und seine Detailgenauigkeit auszeichnete. Dekoration und seinen symbolischen Wert innerhalb des architektonischen Ensembles der Kirche. Wie so viele andere Kulturgüter in Spanien fiel jedoch auch der Altaraufsatz den Zerstörungen zu Beginn des Bürgerkriegs zum Opfer.
Im August 1936 wurde der barocke Altar zerstört, und eines der bedeutendsten Zeugnisse des lokalen religiösen Erbes ging für immer verloren. Das Altarbild und zahlreiche weitere Darstellungen fielen den Flammen zum Opfer. Der Chronist Antonio Pons Guardiola hielt dieses Ereignis in seinen Memoiren fest und erwähnte kurz den Verlust dieses Werkes, das heute aufgrund seiner Wichtigkeit eine eigene, eingehende Untersuchung verdiente.
Trotz seines Verschwindens bleibt die Erinnerung an den Altar des Heiligen Bartolomé dank historischer Dokumente und erhaltener Abbildungen lebendig, die es uns ermöglichen, zumindest teilweise seine Bedeutung und seinen Einfluss auf das kulturelle Leben von Xàbia zu rekonstruieren.
Der Verlust dieses Altarbildes bedeutete nicht nur das Verschwinden eines Kunstwerks, sondern auch eines Schlüsselelements des städtischen Erbes. Heute mahnt uns die Erinnerung an dieses Werk, über die Bedeutung des Erhalts und Schutzes unseres historischen Erbes nachzudenken und darüber, wie wichtig es ist, jene Kapitel unserer gemeinsamen Geschichte weiterhin zu erforschen und zu verbreiten.
Bibliographie
- Arxiu Municipal Xàbia
- Annalen von Xàbia/Jávea von Juan Bta. Codina Bas
- Consueta der Pfarrei San Bartolomé
- Das künstlerische und religiöse Erbe von Xàbia
Warum kümmern sich der Stadtrat oder die Kirche nicht um die Restaurierung des Altars? Es wäre beeindruckend, einen solchen Altar zu restaurieren, da sie ja bereits das Äußere restauriert haben und auch den Altar selbst restaurieren könnten.
Weil Sie die Kosten für diese Arbeiten tragen müssen…
„Es wurde zerstört.“ „Es wurde dem Erdboden gleichgemacht.“ Zahlreiche Euphemismen, um zu verschleiern, wer den Altar niederbrannte. Oder wollen sie uns etwa erzählen, es sei Francos Luftwaffe gewesen? Der Konflikt liegt zwischen den Anarchisten der FAI und den Sozialisten der PSOE – ja, genau jener PSOE, die heute, an der Macht, die Prozessionen anführt. Das Geschichtsbewusstsein gründet sich weiterhin auf die zahlreichen Gräueltaten der Nationalisten und die Manipulation und Vertuschung der Verbrechen der Roten. Ich habe ältere Menschen aus Jávea erzählen hören, wie Priester und Rechte vom Kap San Antonio ins Meer geworfen und wie Schweine ausgeweidet wurden. Indem die ganze Geschichte verschwiegen wird, verschärft sich die brutale Polarisierung in dieser 80 Jahre alten Angelegenheit. Die vielgepriesene Zweite Republik wurde nur wenige Monate später mit der Zerstörung von Kirchen ausgerufen, und die Regierung erklärte, „das Volk müsse so viel Unterdrückung abschütteln“. Das war die neue Demokratie, und sie endete, wie sie enden musste.